– О каких доказательствах Вы говорите?

– О, их множество! Это может быть изменение к лучшему настроения, сна, аппетита, пополнение запаса жизненных сил, что отражается в походке, осанке, жизненной активности, в поведении в семье и на работе, в отношениях с детьми, близкими, друзьями, коллегами по работе. Как будто у человека сместился угол зрения. Чуть-чуть. А картина мира тут же поменялась к лучшему. В это же самое время сама болезнь меняет свой характер, иногда обостряясь, но в целом отпуская человека. Человек перестает думать о болезнях, его сознание заполняется мечтами, к нему возвращается радость. Если врач со студенческой скамьи считает большинство болезней неизлечимыми, он и не открывает для себя тайну самоисцеления.

На самом деле лечение ведь не заключается в том, чтобы дать таблетку. Здоровье начинается с веры, личных устремлений, положительных эмоций, чистоты физического тела. Мы часто слышим рассуждения о профилактике, но на деле видим все более ранние хронические дегенеративные заболевания, негативные изменения их качества. В западной медицине под профилактикой подразумевается нечто специальное, дополнительное: иммунизация, вакцинация, лекции, бесконечная диспансеризация и пр.

На самом деле профилактика хронических заболеваний - это естественное следствие воспитания человека в лучших традициях здоровой жизни, что подразумевает духовность и культуру. Это результат деятельности хорошей медицины, которая, просвещает, содействует формированию позитивного мышления, навыков самостоятельного восстановления здоровья. Все это становится укладом жизни и направляет к здоровью. А если болезнь настигла, мудрый врач учит лечиться таким образом, чтобы остановить ее трансформацию в более тяжелые недуги: рак, инсульт, инфаркт, бесплодие и др.

– Однажды в одном из выступлений вы сказали, что болезнь – это благо и ключ первичной профилактики. Выходит, траектория здоровья проходит через болезнь?

– Это должен знать каждый врач. Так, естественным явлением на траектории здоровой жизни являются острые инфекционные заболевания,

особо разнообразные и сосредоточенные в детстве. Их проявления состоят в различном сочетании универсальных резервных экскреторных, метаболических и иммунных реакций организма (лихорадка, пот, сыпь, диарея, острое воспаление). Все это сообразно долгосрочным целям его саморазвития, направлено на разрешение токсикоза, восстановление процессов регенерации и упорядоченности в целом сложной биологической системы.

Вот почему любого простых неопасных острых воспалительных заболеваний, оказывающее позитивное влияние на реактивность организма и поддержку иммунитета, имеет результатом не только скорое купирование внешних симптомов, но и содействие здоровью в целом. А вот болезни, имеющие в основе хроническое воспаление, служат индикатором того, что организм уже не может воспользоваться в полной мере своими внутренними ресурсами. Появление доброкачественных опухолевых, атрофических процессов, избыточного фиброза в молодом возрасте при видимом внешнем благополучии должно учитываться особым знаком срыва адаптации, быстрого прогрессирования общего заболевания. Одно из условий, позволяющих на этом этапе достичь исцеления, заключается в исполнении принципиально иных требований к поддержке организма, особенно к лечению возникающих на таком фоне любых острых воспалительных заболеваний.

Бездумное подавление точных и единственно правильных реакций организма лишает его способности противостоять серьезным хроническим заболеваниям. В непонимании этого механизма и заключается главное противоречие современной западной медицины.

Целителям прошлого удавалось раскрутить змеиное кольцо болезни в обратном направлении, а сейчас даже такого понятия, как исцеление, вообще нет в лексиконе современного врача. Согласитесь, что искусственное лекарственное поддержание жизни хронического больного не имеет ничего общего с исцелением. Самое удивительное, что против этого бессмысленного, заведомо неэффективного подхода мало кто возражает. В противовес этому восточная медицина придерживается другого принципа: целостное восприятие человека дарует убеждение, что неизлечимых болезней нет!